::::: 제 27항 ::::: 


제 27항: 둘 이상의 단어가 어울리거나 접두사가 붙어서 이루어진 말은 각각 그 원형을 밝히어 적는다. 

국말이  꺾꽂이  꽃잎 끝장 물난리 
밑천 부엌일 싫증  옷안 웃옷 
홀아비 홑몸 흙내   
값없다 겉늙다 굶주리다 낮잡다 맞먹다 
받내다 벋놓다 빗나가다 빛나다 새파랗다 
샛노랗다 시꺼멓다 싯누렇다 엇나가다 엎누르다 
엿듣다 옻오르다 짓이기다  헛되다  

[붙임 1] 어원은 분명하나 소리만 특이하게 변한 것은 변한 대로 적는다. 

할아버지 할아범 

[붙임 2] 어원이 분명하지 아니한 것은 원형을 밝히어 적지 아니한다. 

골병 골탕  끌탕 며칠 아재비 
오라비 업신여기다 부리나케 

[붙임 3] "이[齒, 蝨]"가 합성어나 이에 준하는 말에서 "니" 또는 "리"로 소리날 때에는 "니"로 적는다. 

간니 꺾꽂이 덧니 사랑니 송곳니  앞니 
어금니 윗니  젖니 톱니  틀니  
가랑니  머릿니  
 

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::::: 맞춤법27에 관한 풀이 ::::: 


[제27항] 합성어 및 접두 파생어의 적기 

합성어나 접두 파생어를 이룰 때에, 그 사이에서 발음의 변화 현상이 일어나더라도, 실질형태소의 원형을 밝혀 어근(실질 형태소)의 뜻을 분명하게 드러나도록 한다. 

(1)ㄱ. 흙+내 → [흥내] → 흙내
     ㄴ. 꺾+꽂이 → [꺽꼬지] → 꺾꽂이 

[붙임 1] "할아버지", "할아범"의 적기 

"할아버지"와 "할아범"에서 접두사 "할-"의 어원은 "한(大)-"이다. 따라서 "할아버지, 할아범"에서 접두사 "할-"은 "한-"이 변하여 생긴 단어이다. 

(2) 한+아버지→한아버지 > 할아버지 한+아범 → 한아범 > 할아범 

그런데 같은 "한(大)-"의 어원을 가진 말이라도 모두 "할-"로 변하지는 않는다. 즉 "한길, 황소, 황새" 등도 어원적으로 보면 접두사 "한-"이 변해서 된 단어들이다. 따라서 "한-"의 변화 현상에 보편성이 없으므로 원형을 밝히지 않고 소리나는 대로 "할-"로 적는다. 

다만, "할아버지"와 "할아범"에서 접두사와 어근은 구별하여 어근의 어형을 밝힌다. 따라서 "하라버지, 하라범" 등으로는 적지 아니한다. 

[붙임 2] 합성어를 이루는 어근의 어원이 불분명하여 어형을 밝힐 수 없는 경우 

1. "골병" ： "골병"은 사전에서 "좀처럼 고치기 어렵게 속으로 깊이 든 병"이란 뜻으로 풀이되어 있다. 이러한 뜻으로 미루어 보면 "골병"의 어원을 "골(골수)+병(病)", "골(骨)+병", "곯+병" 등으로 상정해 볼 수 있는데, 그 중 어느 것이 정확한 어원인지는 판단하기 어렵다. 따라서 어원을 알지 못하므로 소리나는 대로 "골병"이라고 적는다. 

2. "골탕" ： "골탕"은 사전에서 "소의 등골이나 머릿골에 녹말을 묻히고 달걀을 씌워, 맑은 장국이 끓을 때에 넣어 익힌 국"으로 풀이되어 있다. 그러나 그 어원적 형태가 "골(골수)+탕(湯)", "골(骨)+탕", "곯+탕" 등으로 추정이 가능하여, 정확한 어원을 알 수 없다. 따라서 소리나는 대로 "골탕"이라고 적는다. 

3. "끌탕" ： "끌탕"은 "속을 끓이는 걱정"이라는 뜻인데, 이도 "끓(끓다)+탕(湯)"에서 온 말인지, "끓(끓다)+당"에서 온 말인지 확실하지 않다. 따라서 소리나는 대로 "끌탕"이라고 적는다. 

4. "며칠" ： "며칠"은 "몇+일(日)"로 분석하기 쉬우나, 실제로는 그렇게 분석되지 않는다. 

(3) ㄱ. {꽃+잎} → [��-입](받침규칙) → [��닙](ㄴ 소리의 첨가) → [꼰닙](자음동화)
     ㄴ. {앞+일} → [압-일](받침규칙) → [압닐](ㄴ 소리의 첨가) → [암닐](자음동화)
     ㄷ. {몇+일} → [�e-일](받침규칙) → [�e닐](ㄴ 소리의 첨가) → [면닐](자음동화) 

만일 "몇+일"로 분석이 되려면 동일한 음운적 환경에 있는 말인 "꽃잎"이나 "앞일"과 같은 음운 변동 현상이 일어나야만 한다. (5)의 음운 변동 현상은 필연적이면서 보편적인 변동 현상이므로 예외가 없이 변동한다. 따라서 "며칠"이 "몇+일"로 분석되려면 최종의 현실 발음이 [면닐]로 되어야 하는데 실제 발음은 [며칠]로 난다. 따라서 여기서는 "며칠"을 어원이 분명하지 않은 단어로 처리하여 소리나는 대로 적는다. 

5. "이틀" ： "이틀"은 그와 유사한 날짜를 헤아리는 단어인 "사흘, 나흘, 열흘"의 어형으로 보아서는 "잇+흘"이나 "��+흘"로 분석되어야 한다. 그러나 이렇게 "잇흘" 혹은 "�史�"로 분석하고 나면 "잇"이나 "��"이라는 형태소의 의미가 무엇인지 알 수 없게 된다. 한자어 이(二)와 결부시키기도 어려운 것이다. 따라서 소리나는 대로 "이틀"로 적는다. 

6. "아재비" ： 이 "아재비"는 어원적으로는 "아　(弟)+아비(父)"로 분석된다. 그러나 현대어에서 이러한 어원을 바탕으로 "��+애비"로 분석할 수는 없다. 현대어에서는 "��"의 형태소의 의미가 분명하지 않기 때문이다. 따라서 소리나는 대로 "아재비"로 적는다. 

7."오라비" ： "오라비"도 "아재비"와 마찬가지로 현대어에서 "올(早熟, 올-되다, 올-벼)+아비"로 분석되지 않는다. 즉 형태소 "올-"의 의미를 밝힐 수 없기 때문이다. 따라서 소리나는 대로 "오라비"로 적는다. 

8. "업신여기다" ： "업신여기다"(교만한 마음으로 남을 내려다보거나 없는 것과 같이 생각하다)는 의미를 보면 "없이+여기다"로 분석되어야 할 것 같다. 그러나 "업신여기다"를 "없이+여기다"로 분석한다면, 그 발음이 [업씨녀기다]로 되어야 하는데, 이 단어의 현실 발음은 [업ː씬녀기다]이다. 이러한 발음 변화를 설명할 수 없기 때문에 어원이 분명하지 않은 단어로 처리하여 소리나는 대로 "업신녀기다"로 적어야 하지만 뒤의 어근 "여기다"의 형태는 분명하므로 "업신녀기다"로 적지 않고 원형을 밝혀 "업신여기다"로 적는다. 

9. "부리나케" ： "부리나케"(급하고 빠르게)는 의미상으로는 "불이+나게"로 분석된다. 이러한 분석이 올바르다면 그 발음이 [부리나게]로 되어야 하지만, 현실 발음이 [불이나케]이다. 이러한 현실 발음으로 보아서는 "불이+낳게"로 분석해야 하는데, 이렇게 "불이+낳게"로 분석한다면 이 번에는 이 단어의 의미가 통하지 않는다. 따라서 "부리나케"도 어원이 분명하지 않은 단어로 보아서 소리나는 대로 "부리나케"로 적는다. 

[붙임 3] "이(齒)"가 붙어서 된 합성어의 적기 

합성어에서 어근의 어원이 확실하면 그 어근(실질 형태소)은 원래의 꼴을 밝혀 적어야 하지만, "이(齒)"는 예외적으로 소리나는 대로 적는다는 것이다. 

즉 "이(齒)"는 합성어를 이룰 때 "니"로 발음된다. 이러한 현상은 옛말에서 "이(齒)"는 "니"였으므로 그 흔적이 합성어의 발음에 반영이 되어서 "간니, 덧니, 송곳니, 머릿니, 니"가 [간니], [던니], [송곤니], [머린니], [틀리] 등으로 발음된 것이다. 그런데 현대어에서는 "니"라는 형태소가 없으므로 이러한 예는 "간이, 덧이, 송곳이, 머릿이, 틀이"로 적고 뒤의 "이"가 [니]로 발음되는 것은 사잇소리 현상으로 설명하는 것이 원칙이다. 즉 원칙적으로 "이(齒)"는 실질 형태소이므로 이들이 붙어서 합성어가 된 단어는 원형을 밝혀 적어야 하는 것이다. 

그런데 실제 표기에 있어서 위와 같이 원형을 밝혀서 "간이, 덧이, 송곳이, 머릿이, 틀이"로 적으면 [가니], [더시], [송고시], [머리시], [트리]로 읽을 가능성이 크다. 

(4) ㄱ. 사랑이, 송곳이, 앞이
ㄴ. {사랑(愛), 송곳(錐), 앞(前)} + 이(주격 조사)

(5) 사랑니, 송곳니, 앞니 

그리고 원형을 밝혀서 (4ㄱ)과 같이 적으면 (4ㄴ)처럼 주격 조사가 붙은 다른 단어와 혼동할 가능성이 있기 때문에 소리나는 대로 "사랑니, 송곳니, 앞니"로 적는다.